Τι είναι η Françafrique:Η γαλλική πολιτική στην Αφρική, οι αποικίες (1830) και η ειδική σχέση

Françafrique
Françafrique

Σε προηγούμενο άρθρο χρησιμοποιήσαμε τον όρο Françafrique. Με τις αναλύσεις για την εξωτερική πολιτική της Γαλλίας να κυριαρχούν στην επικαιρότητα ήρθε η ώρα να εξετάσουμε τι σημαίνει ο όρος Françafrique και ποια είναι η ειδική σχέση που έχει (ή θέλει να διατηρήσει) η Γαλλία στην Αφρική.

Τι σημαίνει ο όρος Françafrique 

Ο όρος « Françafrique » χρησιμοποιείται για τον ορισμό της νεοαποικιοκρατικής δράσης της Γαλλίας στην Αφρική. Η δράση αυτή καλύπτει το σύνολο των προσωπικών σχέσεων, σε συνδυασμό με τους πολιτικούς, οικονομικούς και στρατιωτικούς μηχανισμούς που εξακολουθούν να συνδέουν την Γαλλία με τις πρώην αφρικανικές της αποικίες, καθώς και έναν ορισμένο αριθμό άλλων αφρικανικών κρατών.

Τα δίκτυα επιρροής είναι ιδιαιτέρως ενεργά στις πρώην γαλλικές αποικίες, αλλά και σε άλλες γαλλόφωνες χώρες ή μη-γαλλόφωνες.

Ο όρος « Françafrique » χρησιμοποιείται αρκετά συχνά για την κατακραυγή της εξωτερικής πολιτικής της Γαλλίας στην Αφρική, είτε πρόκειται για αληθή γεγονότα είτε όχι: υποθετική υποστήριξη, η οποία προσφέρθηκε στους Χούτου που ήσαν υπεύθυνοι της γενοκτονίας των Τούτσι στη Ρουάντα το 1994, κατακραυγή για την βοήθεια που προσφέρθηκε στο αλγερίνικο καθεστώς στον αγώνα του κατά του GIA ή στον Τυνήσιο πρόεδρο Μπεν Αλί, η Υπόθεση Elf, οι στρατιωτικές επεμβάσεις στις χώρες που βρίσκονται σε αναβρασμό (Ακτή Ελεφαντοστού, Μάλι, Κεντροαφρικανική Δημοκρατία).

Ο όρος αυτός, πλέον, έχει καθιερωθεί, λόγω της μαζικής και επαναλαμβανόμενης χρήσης του από τα γαλλικά ΜΜΕ, για τον γενικότερο ορισμό των ειδικότερων διπλωματικών σχέσεων που διατηρεί η Γαλλία με τις πρώην αφρικανικές της αποικίες, καθώς και για την επανεξέταση της ορθότητας της συγκεκριμένης πολιτικής.

Η Françafrique με λίγα λόγια

Πρώην αποικιοκρατική δύναμη η Γαλλία, ήταν η δεύτερη μεγαλύτερη αυτοκρατορία στον κόσμο μετά τη Μ.Βρετανία και η μεγαλύτερη στην Αφρική κατά τον 19ο και 20 ο αιώνα. Ακόμη και μετά το τέλος των αποικιακών χρόνων όταν κι οι περισσότερες από τις αποικίες απέκτησαν την ανεξαρτησία τους, τα απομεινάρια της αποικιοκρατίας παρέμειναν και η Γαλλία εξακολουθεί να διατηρεί ειδικές σχέσεις με τις πρώην αποικίες της.

 Ο πρώτος πρόεδρος της Ακτής του Ελεφαντοστού Félix Houphouët-Boigny παρουσίασε την έκφραση «La Françafrique» το 1955 για να καθορίσει την επιθυμία ορισμένων μελών της αφρικανικής ελίτ να διατηρήσουν ειδικές σχέσεις με τη Γαλλία μετά την ανεξαρτησία τους. Έκτοτε, αυτός ο όρος έχει χρησιμοποιηθεί αρκετές φορές με μια περιφρονητική έννοια για να περιγράψει τη γαλλική νεοαποικιακή κυριαρχία στην Αφρική.

Μπορεί στις ομιλίες τους οι Πρόεδροι της Γαλλίας να μιλούν για τέλος της αποικιοκρατίας, ωστόσο στα κλειστά δωμάτια του Ελιζέ οι Γάλλοι εξακολουθούν να θεωρούν την Αφρική την… ‘πίσω αυλή τους’.

Φυσικά, η Γαλλία εξακολουθεί να παραμένει στο επίκεντρο της Αφρικής μέσω της στρατιωτικής της, πολιτιστική, οικονομική και γεωπολιτική παρουσία. Η χώρα φαίνεται να ακολουθεί μια στρατηγική κυριαρχίας για να διατηρήσει την εξάρτηση των αφρικανικών κρατών.

Γαλλικός αποικισμός της Αφρικής (1830 – 1962) – Françafrique

Ο γαλλικός αποικισμός της Αφρικής ξεκίνησε το 1830 με την εισβολή στην Αλγερία. Σταδιακά, κατακτήθηκαν νέα εδάφη στη Βόρεια, Δυτική και Κεντρική Αφρική, καθώς και στον παράκτιο θύλακα της Ανατολικής Αφρικής του Τζιμπουτί, κάνοντας τη Γαλλία tη μεγαλύτερη αποικιακή αυτοκρατορία στην ήπειρο. Μέχρι το 1914, η γαλλική αυτοκρατορία έλεγχε 60 εκατομμύρια ανθρώπους που ζούσαν σε 10.000.000 τετραγωνικά χιλιόμετρα.

Τα πολιτικά κίνητρα για τον αποικισμό ποικίλαν από την αναζήτηση αγορών, επενδύσεων, πρώτων υλών και φθηνού εργατικού δυναμικού έως την προσπάθεια νίκης (κατά των Βρετανών κυρίως) και απόκτησης στρατηγικού πλεονεκτήματος. Υπήρχαν επίσης θρησκευτικά και πολιτιστικά κίνητρα, όπως η επιθυμία διάδοσης του Καθολικισμού, του γαλλικού πολιτισμού και η «εκπαίδευση» των αυτόχθονων ανθρώπων.

Η Γαλλία διέθετε τα εδάφη της με δύο διαφορετικούς τρόπους. Τα προτεκτοράτα διατήρησαν μια σχετική αυτονομία και κυβερνήθηκαν έμμεσα από τις υπάρχουσες τοπικές αρχές. Αυτό συνέβη στο Μαρόκο και την Τυνησία. Οι αποικίες στη Δυτική και την Ισημερινή Αφρική διοικούνταν άμεσα, ενώ η Αλγερία απολάμβανε καθεστώς γαλλικού διαμερίσματος.

Αποικιακή Ιδεολογία: Ρατσισμός και Προπαγάνδα – Françafrique

«Ο αποικισμός είναι μια πολιτική τάξη πρώτης τάξεως. Ένα έθνος που δεν αποικίζει προορίζεται αμετάκλητα για σοσιαλισμό και πόλεμο μεταξύ πλουσίων και φτωχών » [1], δήλωσε ο Γάλλος φιλόσοφος Έρνεστ Ρενάν.

«Οι ανώτεροι αγώνες έχουν δικαίωμα έναντι κατώτερων αγώνων… γιατί υπάρχει καθήκον για αυτούς… Έχουν το καθήκον να εκπολιτίζουν κατώτερους αγώνες». Αυτό επιβεβαίωσε ο Jules Ferry, ο υποστηρικτής του κοσμικού, υποχρεωτικού και ελεύθερου σχολείου στην Βουλή των Αντιπροσώπων. [2]

Ο Alexis de Tocqueville και ο Victor Schoelcher υποστήριξαν επίσης την αποικιοκρατία. «Δεν υπάρχει ούτε ανάγκη ούτε καθήκον να επιτρέψουμε στους μουσουλμάνους υπηκόους μας να έχουν υπερβολικές ιδέες για τη δική τους σημασία ή να δείξουν ότι πρέπει να τους αντιμετωπίσουμε σαν να ήταν συμπολίτες μας ή ίσοι πολίτες μας. Ξέρουν ότι έχουμε ηγετική θέση στην Αφρική »έγραψε ο Tocqueville στην έκθεσή του για την Αλγερία το 1847. [3]

Με αντιστροφή, ο αποικισμός διεξήχθη επίσης για λογαριασμό αυτού που οι Ευρωπαίοι θεωρούσαν «Ανθρώπινα Δικαιώματα». Δηλαδή να θέσει τέρμα στη δουλεία στην Αφρική και να φέρει την πρόοδο και τον πολιτισμό σε μια «βάρβαρη κοινωνία». Στη συνέχεια, η δουλεία και το εμπόριο αντικαταστάθηκαν από τον εδαφικό αποικισμό της Αφρικής με βάση την ανισότητα και το ρατσισμό. 

Οι μαύροι και οι μουσουλμάνοι στις αραβικές χώρες θεωρούνταν ότι έχουν έναν «καθυστερημένο και ατελή πολιτισμό» (Tocqueville, 1847 Françafrique).

Η αποικιακή ιδεολογία υποστηρίχθηκε από τη θεωρία για τη «φυλετική ιεραρχία» και τον «επιστημονικό ρατσισμό». Στο βιβλίο του «On the Origins of Species», που εκδόθηκε το 1859, ο Βρετανός επιστήμονας Charles Darwin (Δαρβίνος) παρουσίασε για πρώτη φορά τη θεωρία του για τον εξελικτικό μηχανισμό ως εξήγηση της οργανικής αλλαγής.

 Ο Δαρβίνος εξήγησε την εξέλιξη μέσω τριών αρχών, δηλαδή παραλλαγή, συντηρητική δύναμη και αγώνας για ύπαρξη. [4]Η θεωρία του στη συνέχεια εφαρμόστηκε στην ανθρώπινη κοινωνία και έτσι εμφανίστηκε ο Κοινωνικός Δαρβινισμός. 

Έγινε πολύ δημοφιλής στους Ευρωπαίους για να δικαιολογήσει την αποικιοκρατία, τον ρατσισμό και την κοινωνική ανισότητα. Ο κοινωνικός Δαρβινισμός βασίζεται στην «επιβίωση των πιο ισχυρών», την ιδέα ότι το ισχυρότερο έθνος (στην περίπτωση αυτή οι Ευρωπαίοι) ήταν το καλύτερο ικανό να κυβερνήσει. Τα «λευκά πολιτισμένα» έθνη είχαν το ηθικό και εγγενές δικαίωμα να κατακτήσουν και να καλλιεργήσουν τους «άγριους μαύρους» που περιγράφονται ως χαμηλής νοημοσύνης.(Françafrique)

Αυτές οι ρατσιστικές ιδέες υποστηρίχθηκαν από τον Τύπο και τις διαφημίσεις, οι οποίες απεικόνιζαν τους Αφρικανούς ως άγριους και μη πολιτισμένους. Για παράδειγμα, σε μια διαφημιστική αφίσα που δημοσιεύθηκε το 1915, η Μπανάνα (μάρκα σκόνης κακάου) υποτιμούσε τους μαύρους ανθρώπους εκπροσωπώντας έναν Σιγκαλέζικο Τιραλέλερ που τρώει σκόνη κακάου σε πόλεμο και είναι σκληρός στα Γαλλικά («Y’a bon»). Η προπαγάνδα και η ρατσιστική ιδεολογία επέτρεψαν τη νομιμοποίηση του αποικισμού.

Αφρικανική αντίσταση και αποικιακά εγκλήματα -Françafrique

Από την αρχή, ο αποικισμός της Αφρικής προκάλεσε αντίσταση. Παρά τη δυσαναλογία των δυνάμεων (οι περισσότεροι από τους Αφρικανούς χρησιμοποίησαν βέλη και ασσέγιες ενώ οι Γάλλοι στρατιώτες χρησιμοποιούσαν τουφέκια και πυροβολικό), μερικές χώρες πολέμησαν, μερικές αρνήθηκαν τη συμμόρφωση και άλλες συμμορφώθηκαν απρόθυμα.

 Ο αποικισμός έγινε με τις σκληρότερες μεθόδους (καταναγκαστική εργασία, απέλαση, λιμοκτονία…) και κάποιες συγκρούσεις ήταν πολύ αιματηρές και γεμάτες φρικαλεότητες. Παρακάτω αναφέρονται μερικά παραδείγματα που ορίζουν την αντίσταση της Αφρικής στην ευρωπαϊκή αυτοκρατορική επέκταση και την αποικιακή κυριαρχία στην Αφρική.

Στην Αλγερία , ένα κίνημα αντίστασης ενάντια στην αιματηρή κατάκτηση με επικεφαλής τον Emir Abdelkader ξεκίνησε το 1832 και διήρκεσε έως ότου συνελήφθη από τη Γαλλία και εξορίστηκε το 1847. Τον Μάρτιο του 1843, η επιστολή του υπολοχαγού Lucien de Montagnac προς τους συναδέλφους του ενσαρκώνει τη βία του πολέμου, «Όλοι οι καλοί στρατιώτες στους οποίους έχω την τιμή να προειδοποιήσω προειδοποιώ ότι εάν με φέρουν έναν Άραβα που δεν είναι νεκρός, θα λάβουν χτυπήματα». [5]

Πολλοί Αλγερινοί έχασαν τη ζωή τους λόγω σφαγών, καμένων πόλεων και χωριών, ξηρασίας και θανατηφόρου επιδημίας χολέρας. Σύμφωνα με τον Dominique Maison (ερευνητής στο Εθνικό Ινστιτούτο Μελετών Πληθυσμού) την παραμονή της κατάκτησης, ο πληθυσμός της Αλγερίας φέρεται να ήταν 3 εκατομμύρια. Ωστόσο, ο μουσουλμανικός πληθυσμός που μετρήθηκε από τις γαλλικές αρχές ήταν κάτω από αυτόν τον αριθμό έως το 1881. [6]

Στη Δυτική Αφρική , γύρω από αυτό που βρίσκονται τώρα το Μάλι, η Σιέρα Λεόνε και η Ακτή του Ελεφαντοστού, ήταν η Αυτοκρατορία των Μαντίνκα. Ο κυβερνήτης της, Samory Toure, αρνήθηκε να υποταχθεί στον γαλλικό αποικισμό και καταπολέμησε τους Γάλλους στρατιωτικά και διπλωματικά. Η Αυτοκρατορία των Μαντίνκα αντιστάθηκε για πολλά χρόνια, αλλά ο Τουρέ συνελήφθη το 1898, ο οποίος τερμάτισε την αντίσταση.

Στο Βασίλειο του Dahomey (σημερινό Μπενίν) , ο ισχυρός βασιλιάς Behanzin αντιστάθηκε επιτέθηκε στους Γάλλους στρατιωτικά και οικονομικά μετά την κατοχή τους στο Πόρτο Νόβο και το Κοτονού. Ωστόσο, το Dahomey κατέληξε να είναι πρώτα προτεκτοράτο και μετά αποικία. Ο Μπεχάνζιν εξορίστηκε στις Δυτικές Ινδίες το 1894.

Η στρατιωτική αποστολή Voulet και Chanoine , η οποία είναι μια στρατιωτική αποστολή που φέρει το όνομα των δύο αξιωματικών της Voulet και Chanoine με στόχο να φτάσει στη λίμνη του Tchad. Η αποστολή που ξεκίνησε τον Ιανουάριο του 1899 και διήρκεσε επτά μήνες, αποτελεί μια από τις μεγαλύτερες αποικιακές βίαιες που ηγούνται δύο αστυνομικοί εκτός ελέγχου.

 Οι τελευταίοι διέταξαν τους στρατιώτες τους να σφαγιάσουν όλους τους ανθρώπους που αρνούνται να συνεργαστούν χωρίς καμία εξαίρεση. Ο βιασμός, ο αποκεφαλισμός, ο αποκεφαλισμός, το κρέμασμα, η δουλεία, η φωτιά και ο φόνος ήταν μερικές από τις πολυάριθμες φρικαλεότητες που έγιναν σε εκείνους που αντιστάθηκαν. Ο ακριβής αριθμός των νεκρών, που εκτιμάται σε αρκετές χιλιάδες άτομα, παραμένει άγνωστος.

Αποικιακή πολιτική και κατάσταση των ιθαγενών – Françafrique

Η αποικιοκρατία βασίστηκε στη θεσμοθέτηση της ανισότητας μεταξύ ιθαγενών και Ευρωπαίων που δεν είχαν τα ίδια δικαιώματα. Για παράδειγμα, οι αυτόχθονες άνθρωποι υπόκειντο σε ειδικούς νόμους και μια ειδική εκπαίδευση που μείωσε το κύρος τους στην κοινωνία και de facto κατήργησε την ισονομία. Μερικοί Αφρικανοί προσλήφθηκαν επίσης για να γίνουν «Σιεναλέζοι Τιραλέοι» και υπηρετούσαν στο γαλλικό στρατό.

Ο νόμος για τους ιθαγενείς , που ονομάζεται «Le Code de l’indigénat» στα γαλλικά (Françafrique), εκδόθηκε τον Ιούνιο του 1881 και εφαρμόστηκε σε όλες τις γαλλικές αποικίες το 1887. Σε γενικές γραμμές, ο νόμος υπέβαλε τους ντόπιους και τους μετανάστες εργαζόμενους σε καταναγκαστική εργασία, τους στερούσε από το θεμελιώδη τους δικαιώματα και τους επέβαλε φόρο επί των αποθεματικών τους και σε πολλά άλλα εξευτελιστικά μέτρα. Αυτά τα μέτρα είχαν σκοπό να διασφαλίσουν ότι η «καλή αποικιακή τάξη» ήταν πάντα σε ισχύ. 

Το «L’indigénat» διακρίνει δύο κατηγορίες πολιτών: Γάλλους πολίτες (από την ηπειρωτική χώρα) και Γάλλους υπηκόους (αυτόχθονες). Οι Γάλλοι υπήκοοι και οι μετανάστες εργαζόμενοι στερήθηκαν το μεγαλύτερο μέρος της ελευθερίας και των πολιτικών τους δικαιωμάτων. Σε πολιτικό επίπεδο, διατήρησαν μόνο την προσωπική τους κατάσταση. [7]

Καθώς η Αλγερία ήταν γαλλικό τμήμα, ο αλγερινός λαός θα μπορούσε να έχει ιθαγένεια (με πολιτογράφηση) μόνο εάν αποκηρύξει την θρησκευτική του κατάσταση ως μουσουλμανικού. Μόνο μετά το 1919 ήταν δυνατή η πολιτογράφηση για ένα μουσουλμάνο, αλλά έπρεπε να πληρούνται αρκετές προϋποθέσεις όπως είναι να είναι άνω των 25 ετών, να είναι βετεράνος, ιδιοκτήτης εταιρείας ή αξιωματούχου. Αυτό το σύστημα κοινωνικής και νομικής ανισότητας καταργήθηκε το 1946.

Εκτός από την εφαρμογή του «L’indigénat», οι Γάλλοι εκπαίδευσαν επίσης τη νέα αφρικανική γενιά για να προσαρμόσουν τις ανησυχίες τους. Το σχολικό σύστημα στις αποικίες είχε δύο βασικούς στόχους. Ένας από αυτούς ήταν να επιβάλει τον ευρωπαϊκό τρόπο σκέψης και να διαδώσει τον γαλλικό πολιτισμό και τη γλώσσα. Ένα άλλο ήταν να εκπαιδεύσει το τοπικό εργατικό δυναμικό για αποικιακά συμφέροντα.

Στην Αλγερία, από το 1892 έως το 1948, το εκπαιδευτικό σύστημα αποτελείται από δύο υποσυστήματα: το πρώτο σύστημα ήταν παρόμοιο με το γαλλικό, όπου συγκέντρωσε όλους τους Ευρωπαίους και μερικούς πλούσιους γιους της Αλγερίας. Η δεύτερη αποτελείται κυρίως από την πρωτοβάθμια εκπαίδευση που ονομάζεται «ειδική εκπαίδευση για αυτόχθονες» και είχε μια αποστολή πολιτισμού.

Ως εκ τούτου, τα γαλλικά ήταν η μόνη γλώσσα που επιτρεπόταν στο σχολείο και η εκπαίδευση για τους αυτόχθονες αποτελούσε πρακτικά έργα για την εκπαίδευση υπαρχόντων μαθημάτων έτοιμων να εξυπηρετήσουν και να τροφοδοτήσουν την οικονομία της Αυτοκρατορίας. Τα εγχειρίδια που απευθύνονταν στην αυτόχθονη εκπαίδευση βασίστηκαν στην ιδεολογία ότι «η Γαλλία σε θεωρεί παιδι της, θέλουμε να είσαι ειλικρινής, καλός και ικανός να γίνεις εξαιρετικός εργάτης». [8]

Οι ανισότητες ήταν επίσης ορατές στην πρόσβαση στο σχολείο. Για παράδειγμα, το 1889, σχεδόν το 2% των μουσουλμάνων παιδιών σχολικής ηλικίας (ηλικίας 6 έως 14 ετών) είχαν πρόσβαση σε σχολεία σε σύγκριση με το 84% για τα παιδιά σχολικής ηλικίας στην Ευρώπη. Το 1943, λίγο λιγότερο από το 10% των μουσουλμάνων παιδιών σχολικής ηλικίας είχαν πρόσβαση σε σχολεία. [9] Ήταν μια σαφής παράδοξη κατάσταση σε επαρχίες που ανήκουν σε μια δημοκρατική και ισότιμη χώρα.

Από την άλλη πλευρά , οι Σιεναλέζοι Τιραλέοι παρενέβησαν σε όλες τις αποικιακές συγκρούσεις και τους Παγκόσμιους Πολέμους. Οι Σιεναλέζοι Τιραλέοι ήταν στρατεύματα στρατιωτών εντός του Γαλλικού Στρατού που προσλήφθηκαν σε γαλλικές αποικίες της Σαχάρας. Δημιουργήθηκαν από τον Louis Faidherbe το 1857, στρατιωτικό κυβερνήτη της Σενεγάλης (εξ ου και το όνομα αυτών των τάξεων). 

Οι Σιναλέζοι Τιραλέρ ήταν κυρίως πρώην σκλάβοι που αγοράστηκαν από τις γαλλικές αρχές μετά την απελευθέρωσή τους. Στη συνέχεια υπέγραψαν μια «πράξη απελευθέρωσης» και μια «σύμβαση εργασίας» για μια υπηρεσία που διαρκούσε μεταξύ 10 και 15 ετών.

Κατά τη διάρκεια του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου, περίπου 134.000 Σιεναλέζοι Τιραλέοι υπηρετούσαν στο Δυτικό Μέτωπο και τοποθετήθηκαν στην πρώτη γραμμή. Περίπου 350.000 προσλήφθηκαν κατά τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο. (Françafrique)

Κατά τη διάρκεια της Απελευθέρωσης στον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο, το Γάλλο Γενικό Επιτελείο αντικατέστησε μαύρους στρατιώτες από λευκούς στρατιώτες από τη μητροπολιτική Γαλλία, αποκαλώντας αυτή τη δράση «αλαζονεία» ή «λεύκανση του στρατού». Οι αποστρατευμένοι στρατιώτες στη συνέχεια στάλθηκαν σε στρατόπεδα διέλευσης όπως το στρατόπεδο Thiaroye στο Ντακάρ. 

Εκείνη την εποχή, οι στρατιωτικές αρχές επιβεβαίωσαν ότι οι Αφρικανοί στρατιώτες αποστρατεύτηκαν επειδή δεν είχαν συνηθίσει το κρύο. Ωστόσο, σήμερα μερικοί ιστορικοί αμφισβητούν αυτή τη δήλωση λέγοντας ότι η αποστράτευση είχε ως στόχο να γιορτάσει τη νίκη χωρίς την παρουσία μαύρων στρατιωτών και να την κάνει να μοιάζει με τον Γάλλο λαό από τον πόλεμο.

Σύμφωνα με την επίσημη γαλλική έκδοση, στο Thiaroye την 1η ης Δεκεμβρίου 1944, καθώς μαύρο στρατιώτες άρχισαν να πυροβολούν σε Γάλλους αξιωματικούς απαιτώντας περισσότερα χρήματα. Οι αξιωματικοί ήταν συνεπώς υποχρεωμένοι να ανταποκριθούν με καταστολή, με αποτέλεσμα τον θάνατο 35 Σιγκαλεζών Τιραλέλερ. Ωστόσο, 70 χρόνια μετά (το 2014), αυτή η επίσημη έκδοση αμφισβητήθηκε από πολλές έρευνες, συμπεριλαμβανομένων αυτών της Armelle Mabon, ιστορικού και λέκτορα στο Πανεπιστήμιο της Bretagne Sud. 

Η Armelle Mabon μίλησε για «προγραμματισμένα μαζικά εγκλήματα» στη συνέντευξή της στο «Le Monde». Είπε ότι αυτό το γεγονός διοργανώθηκε στην πραγματικότητα από τις γαλλικές αρχές για να αποφύγουν να πληρώσουν τους Σιγκαναλέζους Τιραλέους σκοτώνοντας τους. Επιβεβαίωσε ότι ο αριθμός των θανάτων υπερέβη κατά πολύ τους 35 (μεταξύ 300 και 400 θανάτων θάβονται σε μαζικούς τάφους). [10]

Αποικιοκρατία – Françafrique

Η άνοδος των εθνικιστικών κινημάτων, η αστάθεια, η υπανάπτυξη, η διαφθορά και η βία στις αποικίες καθώς και η ανεξαρτησία της Ινδίας άνοιξαν το δρόμο για την αποικιοκρατία της Αφρικής που συνέβη με διαφορετικούς τρόπους. Μερικοί ήταν ειρηνικοί όπως στην υποσαχάρια Αφρική, ενώ άλλοι ήταν πολύ βίαιοι όπως εκείνοι της Αλγερίας.

Για παράδειγμα, στην Τυνησία προέκυψε ένα εθνικιστικό κίνημα (Κόμμα Neo Destour) με επικεφαλής τον Μπούργκιμπαμπα. Με τον ίδιο τρόπο, στο Μαρόκο, το εθνικιστικό κόμμα Istiqlal, με επικεφαλής τον Allal El-Fassi και τον Ahmed Balafre (με την υποστήριξη του σουλτάνου Mohammed Ben Youssef) έγινε πολύ δημοφιλής. Αρχικά, απαιτούσαν αυτονομία και μεταρρυθμίσεις, αλλά μετά τον δεύτερο παγκόσμιο πόλεμο, ισχυρίστηκαν για ανεξαρτησία. 

Η Γαλλία απάντησε αρχικά με καταστολή. Μερικοί διαδηλωτές σκοτώθηκαν και οι ηγέτες φυλακίστηκαν. Στη συνέχεια, οι διαπραγματεύσεις οδήγησαν στην εσωτερική αυτονομία το 1954 και στην ανεξαρτησία το 1956 (Françafrique). Οι ηγέτες των εθνικιστών, ο Μπούργκιμπα και ο Μωάμεθ Μπεν Γιούσεφ, έγιναν αντίστοιχα πρόεδρος της Τυνησίας και βασιλιάς του Μαρόκου.

Η γαλλική υποσαχάρια Αφρική είναι το παράδειγμα της ειρηνικής αποικιοκρατίας. Η Γαλλία φάνηκε να έχει πιο αδύναμες δεσμεύσεις καθώς λίγοι έποικοι ζούσαν εκεί και ήδη ανησυχούσε για το πρόβλημα της Αλγερίας. Κατά συνέπεια, αυτές οι αποικίες απέκτησαν την ανεξαρτησία τους πιο εύκολα, χωρίς σύγκρουση.

 Για παράδειγμα, το 1946, η Γαλλία ίδρυσε τη Γαλλική Ένωση που επέτρεψε στους αποικισμένους να εκλέξουν βουλευτές στο γαλλικό κοινοβούλιο. 

Το 1956, ο νόμος-πλαίσιο Defferre (Loi-cadre Defferre) έδωσε σημαντικό βαθμό εσωτερικής αυτονομίας στα αφρικανικά εδάφη της Γαλλίας. Θα μπορούσαν τώρα να έχουν μια αυτόνομη συνέλευση εκλεγμένη με καθολική ψηφοφορία. Τέλος, το 1958, ο De Gaulle ζήτησε από τις αποικίες να επιλέξουν αν θέλουν να είναι ανεξάρτητοι ή να είναι μέρος της Γαλλικής Κοινότητας (Η δεύτερη επιλογή που δίνει περισσότερη αυτονομία στις αποικίες). Εκτός της Γουινέας,

Στην Αλγερία ο αποικισμός ήταν ο πιο δύσκολος και ο πιο αιματηρός. Η Γαλλία είχε ιδιαίτερη δέσμευση απέναντι στην Αλγερία καθώς θεωρήθηκε γαλλικό τμήμα και περισσότεροι από 1 εκατομμύριο Ευρωπαίοι που ονομάζονταν «Pieds-Noirs» ζούσαν εκεί. Η Αλγερία απέκτησε την ανεξαρτησία της μετά από έναν μακρύ και οδυνηρό πόλεμο που διήρκεσε 8 χρόνια (1954-1962) Françafrique.

 Ο γαλλικός στρατός αντέδρασε με βία στις εθνικιστικές επιθέσεις του Εθνικού Απελευθερωτικού Μετώπου της Αλγερίας (FLN). Στη συνέχεια έγιναν σφαγές, συνοπτικές εκτελέσεις και βασανιστήρια και στις δύο πλευρές. 

Αυτή η κλιμάκωση της βίας ευνόησε την επιστροφή στην εξουσία του στρατηγού de Gaulle Τελείωσε τη σύγκρουση υπογράφοντας τις Συμφωνίες Evian. Η ανεξαρτησία διακηρύχθηκε τελικά το 1962.

Ωστόσο, παρά την ανεξαρτησία, όλες οι πρώην αποικίες διατηρούν στενούς δεσμούς με τη Γαλλία σήμερα. Αυτό μπορούμε να ονομάσουμε νεοαποικιοκρατία.

Γαλλική νεοαποικιοκρατία στην Αφρική – Françafrique

Τη στιγμή που διαπραγματεύονταν ανεξαρτησίες, η Γαλλία εκμεταλλεύτηκε την κατάσταση και δελεάστηκε τις αποικίες της να υπογράψουν συμφωνίες συνεργασίας που προωθούν τα συμφέροντά της. Αυτές οι συμφωνίες, μερικές φορές αποκαλούμενες νεο-αποικιακά σύμφωνα, επέτρεψαν στη Γαλλία την άμεση παρέμβαση στις υποθέσεις των πρώην αποικιών της, προκειμένου να τις ελέγξει. Αυτό σηματοδότησε την αρχή της γαλλικής νεοαποικιακής κυριαρχίας.

Ο Ντε Γκωλ (ο Πρόεδρος της Γαλλίας εκείνη την εποχή) προσπάθησε να μεταβιβάσει την εξουσία σε πολιτικούς υποστηρικτές του «La Françafrique» όπως ο Houphouët-Boigny και ο Léopold Senghor, οι οποίοι έγιναν αντίστοιχα ο πρώτος Πρόεδρος της Ακτής του Ελεφαντοστού και ο πρώτος Πρόεδρος της Σενεγάλης. 

Οι τελευταίοι υποστήριζαν τον «πατρικό ρόλο» της Γαλλίας, πιστεύοντας ότι επρόκειτο να τους βοηθήσει μετά την ανεξαρτησία. Άλλοι ηγέτες όπως ο Silvanus Olimpio (ο πρώτος πρόεδρος του Τόγκο), που ήταν υπέρ ενός νέου κράτους και να είναι εντελώς ανεξάρτητοι από τη Γαλλία, δολοφονήθηκαν.

Οι συμφωνίες συνεργασίας περιελάμβαναν διάφορα ζητήματα (οικονομικά, νομισματικά, πολιτιστικά, νομικά και στρατιωτικά…) και τα περισσότερα από αυτά έγιναν κρυφά. Στόχος τους ήταν όχι μόνο να παρέχουν μέσα για να σχηματίσουν νέους στρατούς ικανούς να αντιμετωπίσουν τις πιέσεις του Ψυχρού Πολέμου (μέγεθος, εκπαίδευση, παροχή όπλων – όλα είχαν σχεδιαστεί). Συνέλαβαν όμως επίσης τη διατήρηση των δεσμών που κράτησαν τους Αφρικανούς υπό την κυριαρχία της Γαλλίας.

Με τον ίδιο τρόπο, αυτές οι συμφωνίες επέβαλαν στα γαλλικά ως την επίσημη γλώσσα των νέων εδαφών και απαιτούσαν από τις αποικίες να διατηρήσουν το φράγκο CFA ως εθνικό νόμισμα. Επιπλέον, παρείχαν στη Γαλλία προνομιακή πρόσβαση στις πρώτες ύλες και τις αγορές των πρώην αποικιών της. 

Οι συμφωνίες οικονομικής συνεργασίας διατήρησαν τις εμπορικές προτιμήσεις μεταξύ της Γαλλίας και των νέων ανεξάρτητων κρατών. Σε αντάλλαγμα, η Γαλλία έπρεπε να εγγυηθεί την εθνική ασφάλεια και να παρέχει μια σταθερή ροή βοήθειας. Με άλλα λόγια, έπρεπε να προστατεύσει τις πρώην αποικίες της, να τους παρέχει στρατιωτική βοήθεια και να τους βοηθήσει να αναπτυχθούν μέσω οικονομικής βοήθειας (ODA / Official Development Assistance).

Οι προγραμματισμένες συνεργασίες δεν ήταν παρά συνεχή εξάρτηση. Ήταν στην πραγματικότητα η μετάβαση από την αποικιοκρατία στη νεοαποικιοκρατία. Αμέσως μετά τη διακήρυξη της ανεξαρτησίας, υπεγράφησαν οκτώ συμφωνίες με οκτώ διαφορετικά αφρικανικά κράτη (Καμερούν, Δημοκρατία της Κεντρικής Αφρικής, Κομόρες, Ακτή Ελεφαντοστού, Τζιμπουτί, Γκαμπόν, Σενεγάλη και Τόγκο). Σήμερα, ακόμη και αν κάποια από αυτά έχουν αναθεωρηθεί ή κατασταλεί, εξακολουθούν να επηρεάζουν τις κυβερνήσεις.

ODA: αναπτυξιακή βοήθεια ή συσκευή εξάρτησης; Françafrique

Η επίσημη αναπτυξιακή βοήθεια (ODA) είναι μια βοήθεια που παρέχεται από ανεπτυγμένα κράτη, για τη βελτίωση της οικονομικής ανάπτυξης και του βιοτικού επιπέδου των αναπτυσσόμενων χωρών.

Από την αποικιοκρατία, ορισμένες βόρειες χώρες (συμπεριλαμβανομένης της Γαλλίας) παρείχαν οικονομική βοήθεια στις αναπτυσσόμενες χώρες. Η Γαλλία ήταν ο πέμπτος μεγαλύτερος παγκόσμιος δωρητής το 2016 με 10,1 δισεκατομμύρια ευρώ.

 Το 1/4 του διμερούς ODA χρησιμοποιήθηκε για την επιδότηση έργων υποσαχάριας. Ο πρώτος αποδέκτης της γαλλικής διμερούς ΕΑΒ στην περιοχή ήταν το Καμερούν (215,12 εκατομμύρια ευρώ), ακολουθούμενο από τη Σενεγάλη (79,3 εκατομμύρια ευρώ) και τη Γκάνα (68,11 εκατομμύρια ευρώ).

Ωστόσο, η αποτελεσματικότητα της ODA είναι αμφίβολη. Ενώ το ποσοστό της αναπτυξιακής βοήθειας (που παρέχεται για περισσότερο από μισό αιώνα) αυξάνεται κάθε χρόνο, οι περισσότερες από τις υποσαχάρια χώρες παραμένουν εξαρτημένες και φτωχές. Για παράδειγμα, η συνολική παγκόσμια ΕΑΒ ήταν λιγότερο από 80 δισεκατομμύρια δολάρια το 2000 και 142,6 δισεκατομμύρια δολάρια το 2016, δηλαδή 8,9% υψηλότερα από το 2015. Αυτό έχει ως αποτέλεσμα τη μείωση της ΕΑΒ για τις φτωχές χώρες.

Η ODA συχνά επικρίνεται ως μέσο διαφθοράς. Επιτρέπει στους πολιτικούς και τις ελίτ να γίνουν πλουσιότεροι σε βάρος του τοπικού πληθυσμού. Οι διεφθαρμένοι ηγέτες χρησιμοποιούν συχνά τα δάνεια για τα δικά τους οφέλη αντί να χρηματοδοτούν έργα για χάρη της χώρας τους. Αυτό εξηγεί την υποανάπτυξη στις περισσότερες αφρικανικές χώρες, που πλήττονται από τη διαφθορά. 

Στο βιβλίο « Dead Aid: Why Aid δεν λειτουργεί και πώς υπάρχει καλύτερος τρόπος για την Αφρική» , η Dambisa Moyo, γυναίκα από τη Ζάμπια οικονομολόγος, λέει «Με τη βοήθεια της βοήθειας, η διαφθορά προάγει τη διαφθορά, τα έθνη κατεβαίνουν γρήγορα σε έναν φαύλο κύκλο βοήθειας» . Απεικονίζει τον φαύλο κύκλο της βοήθειας, «Σε απάντηση στην αυξανόμενη φτώχεια, οι δωρητές δίνουν περισσότερη βοήθεια, η οποία συνεχίζει την πτωτική πορεία της φτώχειας. Αυτός είναι ο φαύλος κύκλος της βοήθειας ».

Από την άλλη πλευρά, οι ανεπτυγμένες χώρες χρησιμοποιούν την ΕΑΒ ως μέσο πίεσης στις αναπτυσσόμενες χώρες. Τα αφρικανικά κράτη, που παίρνουν βαθύτερα χρέη, είναι υποχρεωμένα να παραμείνουν υπόκεινται στις ανάγκες του Βορρά. Αυτή η κατάσταση βοηθά στην ενίσχυση της φτώχειας τους αντί να βελτιώσει την κατάσταση. Για να διασφαλιστεί η αποτελεσματικότητά της, η ΕΑΑ πρέπει να επανεξεταστεί επειγόντως.

Εμπορικές σχέσεις μεταξύ Γαλλίας και Αφρικής – Françafrique

Η Γαλλία και η Αφρική έχουν μια ειδική εμπορική σχέση. Οι οικονομικές και εμπορικές σχέσεις μεταξύ Γαλλίας και Αφρικής χαρακτηρίζονται από διάφορους παράγοντες λόγω αλλαγών στις γαλλικές και αφρικανικές οικονομίες, αλλά και στο αποικιακό και μεταποικιακό ιστορικό παρελθόν.

Κατά τη διάρκεια του Ψυχρού Πολέμου, η Γαλλία διατήρησε ισχυρούς πολιτικούς και οικονομικούς δεσμούς με τις πρώην αποικίες της φοβούμενες την κομμουνιστική και καπιταλιστική επέκταση. Θεώρησε ότι τα νέα αφρικανικά κράτη αποτελούν ουσιαστικό στοιχείο της διεθνούς επιρροής τους, ως εκ τούτου τους παρείχε βοήθεια και δημοσιονομική στήριξη.

Η κατάρρευση του Τείχους του Βερολίνου, το τέλος της ΕΣΣΔ, η διεύρυνση της Ευρώπης και η επιτάχυνση της παγκοσμιοποίησης οδήγησαν σε τυποποίηση στις σχέσεις Γαλλίας-Αφρικής.

Παρά τα πάντα, η Γαλλία παραμένει ένας σημαντικός εμπορικός εταίρος για την Αφρική. Είναι ο δεύτερος μεγαλύτερος Ευρωπαίος εξαγωγέας στην ήπειρο μετά τη Γερμανία. Σύμφωνα με το «France Diplomatie» πάνω από το ένα τρίτο των Γάλλων εξαγωγέων εξάγουν στην Αφρική.

Το διμερές εμπόριο μεταξύ Γαλλίας και Ακτής Ελεφαντοστού παραμένει ισχυρό και αποτελεί σημαντικό χαρακτηριστικό των ευρύτερων σχέσεων μεταξύ των δύο χωρών.

 Στην πραγματικότητα, η Ακτή του Ελεφαντοστού αντιπροσώπευε περίπου το 32% των γαλλικών εξαγωγών στη Δυτική Αφρική το 2018. Αντίθετα, η πλειονότητα των γαλλικών εισαγωγών από τη Δυτική Αφρική προέρχονται από την Ακτή Ελεφαντοστού.

 Τον Σεπτέμβριο του 2018, θα μπορούσαμε να παρατηρήσουμε εμπορικά πλεονάσματα για τη Γαλλία με κάθε χώρα της Δυτικής Αφρικής. Αυτό σημαίνει ότι εξήγαγε περισσότερα από όσα εισήγαγε. Εκτός από τις ακτές του Ελεφαντοστού, το Μάλι, τον Νίγηρα και το Τόγκο, οι γαλλικές εξαγωγές προς χώρες της Δυτικής Αφρικής αυξήθηκαν.

Επιπλέον, ο γαλλικός δημόσιος οργανισμός, Business France, ενθαρρύνει τις γαλλικές εταιρείες να επενδύσουν στην Αφρική. Κάθε χρόνο διοργανώνει εκδήλωση «Ambition Africa» για να διευκολύνει τις γαλλικές και αφρικανικές επιχειρήσεις να συναντηθούν πάνω από τρεις ημέρες. Η τελευταία στοχεύει στην εξοικείωση των γαλλικών επιχειρήσεων που δεν είναι ακόμη παρόντες στην Αφρική με τα βασικά εμπορικά ζητήματα της ηπείρου.

Όλα αυτά αποδεικνύουν το γαλλικό ιδιαίτερο ενδιαφέρον για την Αφρική, το οποίο εκδηλώνεται επίσης από οικονομικές και εμπορικές συμφωνίες μετά την αποικιοκρατία. Η Συμφωνία Οικονομικής Εταιρικής Σχέσης (EPA) είναι ένα τρέχον παράδειγμα αυτών των συμφωνιών σε ευρωπαϊκό επίπεδο. Η έρευνα αποδεικνύει ότι η ξένη βοήθεια προάγει τις εξαγωγές για τη χώρα δωρητή (η Γαλλία στην περίπτωσή μας). 

Κατά συνέπεια, η ειδική εμπορική σχέση μεταξύ της Γαλλίας και της Αφρικής δεν μπορεί να εξηγηθεί μόνο από το αποικιακό ιστορικό παρελθόν, αλλά και από την οικονομική βοήθεια που παρέχει η Γαλλία στις χώρες της Σαχάρας. Ωστόσο, σήμερα, ακόμη και αν το «la Grande nation» δεν έχει χάσει τα δικά του συμφέροντα, χάνει μερίδιο αγοράς λόγω του αυξανόμενου ανταγωνισμού από αναδυόμενες χώρες, ειδικά από την Κίνα.

Γαλλικές εταιρείες στην Αφρική – Françafrique

Μετά το κύμα ιδιωτικοποιήσεων του 1980 και λόγω των φυσικών πόρων της Αφρικής, οι επιχειρήσεις της Βόρειας και των αναδυόμενων χωρών κυριαρχούσαν στην Αφρική. Σύμφωνα με το «France Diplomatie», το 2017, υπήρχαν περισσότερες από 2.109 γαλλικές θυγατρικές στην ήπειρο. 

Προκειμένου να ενισχυθεί η παρουσία τους, αυτές οι εταιρείες επενδύουν σε μεγάλο βαθμό. Για παράδειγμα, οι ροές γαλλικών ΑΞΕ προς την Αφρική έχουν αυξηθεί δέκα φορές μεταξύ 2000 και 2017. Ωστόσο, είχε το τρίτο μεγαλύτερο απόθεμα ΑΞΕ μετά το Ηνωμένο Βασίλειο και τις ΗΠΑ το 2017.

Οι γαλλικές εταιρείες διατηρούν μαζική παρουσία στις πρώην αποικίες και παρεμβαίνουν σε διάφορους τομείς όπως:

  • Ενέργεια (παράδειγμα: Total)
  • Μεταφορές (παράδειγμα: Air France)
  • Βιομηχανία (παράδειγμα: Lafarge)
  • Κατασκευή (παράδειγμα: Bouygues, Sogea-Satom)
  • Υπηρεσίες (παράδειγμα: BNP Paribas, Bolloré)
  • Κατανομή μάζας (παράδειγμα: CFAO)
  • Αγροβιομηχανία (παράδειγμα: Bel)
  • Τηλεπικοινωνίες (παράδειγμα: Orange, France Telecom)
     

Η Total πραγματοποιεί το ένα τρίτο της παραγωγής υδρογονανθράκων στην Αφρική. Η Eramet παράγει κράματα μαγγανίου για τη χαλυβουργία στη Γκαμπόν. Το Bolloré έχει εκτάρια φοινίκων στο Καμερούν. Η Orange είναι παρούσα σε 19 αφρικανικές χώρες και επιβεβαιώνει ότι έχει περισσότερους από 100 εκατομμύρια Αφρικανούς πελάτες. Τρεις γαλλικές τράπεζες όπως η Banque National de Paris, η Société Générale και η Crédit Lyonnais αντιπροσώπευαν περίπου το 70% του κύκλου εργασιών όλων των τραπεζών στη ζώνη Franc CFA το 2006. 

Οικονομική εκμετάλλευση – Françafrique

Εκτός από τις ειδικές εμπορικές σχέσεις μεταξύ Γαλλίας και Αφρικής, οι Γάλλοι δεν διστάζουν να εκμεταλλευτούν οικονομικά την Αφρική. Αυτό συμβαίνει όταν παρεμβαίνουν στη νομισματική πολιτική της Αφρικής ή όταν εκμεταλλεύονται τους φυσικούς πόρους της Αφρικής. Μερικοί άνθρωποι καταγγέλλουν ακόμη και ότι η Γαλλία γίνεται πλούσια χάρη στους πόρους στις πρώην αποικίες της.

Ένα παράδειγμα αυτής της εκμετάλλευσης είναι το CFA Franc (Αφρικανική Χρηματοοικονομική Κοινότητα ή Franc Συνεργασίας) που δημιουργήθηκε τον Δεκέμβριο του 1945 υπό την κυβέρνηση του Ντε Γκωλ και είναι το τελευταίο αποικιακό νόμισμα που εξακολουθεί να λειτουργεί σήμερα. Είναι το κοινό νόμισμα 14 αφρικανικών κρατών στην Κεντρική και Δυτική Αφρική (+ Οι Κομόρες) που δεσμεύονται από μια πολιτική νομισματικής συνεργασίας. 

Υπάρχουν δύο νομισματικά ιδρύματα για τις δύο αντίστοιχες ζώνες, δηλαδή την Κεντρική Τράπεζα των κρατών της Κεντρικής Αφρικής (CEMAC) και την Κεντρική Τράπεζα των κρατών της Δυτικής Αφρικής (UEMOA), αμφότερες επηρεασμένες από την Τράπεζα της Γαλλίας, με δικαίωμα αρνησικυρίας επί των αποφάσεων.

Ενώ η Γαλλία υποστηρίζει επί του παρόντος τα πλεονεκτήματα αυτού του νομίσματος για την Αφρική, πολλοί οικονομολόγοι όπως η Demba Moussa Dembélé κατηγορούν ότι επιβραδύνει την ανάπτυξη των αφρικανικών χωρών », το CFA Franc αποτελεί εμπόδιο στην οικονομική ανάπτυξη, διότι δεν ωφελεί τις μικρομεσαίες επιχειρήσεις “.

Από τη σκοπιά της Γαλλίας, αυτό το νόμισμα έχει πολλά πλεονεκτήματα για την Αφρική, διότι προσφέρει μια σταθερή συναλλαγματική ισοτιμία με ευρώ (1 € = 655 CFA), σταθερότητα τιμών, ελεύθερη κυκλοφορία κεφαλαίων εντός της ζώνης CFA Franc και απεριόριστη δυνατότητα μετατροπής σε ευρώ. 

Οι χώρες που χρησιμοποιούν το CFA Franc ενδέχεται να έχουν «κάποια αξιοπιστία σε διεθνές επίπεδο» και πρέπει να είναι ελκυστικές για ξένες επενδύσεις. Ωστόσο, εάν αυτά τα πλεονεκτήματα δεν επιτρέπουν την ανάπτυξη της Αφρικής, σε τι χρησιμεύουν; Και σε ποια είναι τα οφέλη;

Είναι το γαλλικό Υπουργείο Οικονομικών που εγγυάται την απεριόριστη μετατρεψιμότητα του φράγκου CFA σε ευρώ. Σε αντάλλαγμα, οι χώρες στη ζώνη CFA Franc υποχρεούνται να καταθέσουν το 50% των πλεονασματικών συναλλαγματικών ισοτιμιών τους σε λογαριασμό γαλλικών πράξεων. 

Εξάλλου, λόγω της σταθερής ισοτιμίας, οι χώρες που χρησιμοποιούν το CFA Franc υποφέρουν από το πολύτιμο ευρώ και αντιμετωπίζουν δυσκολίες στην εξαγωγή των προϊόντων τους, επειδή οι τιμές τους δεν είναι ανταγωνιστικές. 

Για παράδειγμα, δεν μπορούν να υποτιμήσουν το νόμισμα ή να δημιουργήσουν χρήματα ανάλογα με τις ανάγκες τους. Από την άλλη πλευρά, αγοράζουν τα περισσότερα από τα ξένα αγαθά σε ισχυρό νόμισμα (ευρώ) ενώ πωλούν τοπικά προϊόντα σε δολάρια (ένα ασθενέστερο νόμισμα). Κατά συνέπεια, έχουν υψηλότερες δαπάνες και χαμηλότερα έσοδα. Η σταθερή ισοτιμία με το ευρώ φαίνεται να ωφελεί περισσότερους ξένους επενδυτές που θέλουν να επαναπατρίσουν τα χρήματά τους.

Οι Αφρικανοί οικονομολόγοι καταγγέλλουν μια «νομισματική δουλεία». Σύμφωνα με την Demba Moussa Dembélé, αυτές οι τραπεζικές καταθέσεις «στερούν τις ενδιαφερόμενες χώρες από μετρητά». «Μπορείτε να φανταστείτε την Ευρωπαϊκή Κεντρική Τράπεζα να καταθέσει το 50% των συναλλαγματικών αποθεμάτων τους στην Ουάσιγκτον; Αυτό φαίνεται να είναι αδιανόητο »επιβεβαίωσε ο Dembélé. 

Από την άλλη πλευρά, οι πλούσιες σε πόρους χώρες (όπως τα περισσότερα αφρικανικά κράτη) συγκαταλέγονται στις λιγότερο ανεπτυγμένες χώρες. Υπάρχει ένα παράδοξο που πολλοί οικονομολόγοι χαρακτηρίζουν ως «κατάρα των πόρων», το οποίο μας αφήνει αμφιλεγόμενο. Πράγματι, ο Νίγηρας, που έχει ουράνιο, και η Λαϊκή Δημοκρατία του Κονγκό, που έχει διαμάντια, χρυσό και κοβάλτιο είναι δύο από τις 10 φτωχότερες χώρες του κόσμου. Ποιοι είναι οι λόγοι για αυτό;

Από τη μία πλευρά, είναι δύσκολο να διαχειριστεί και να ρυθμίσει τους φυσικούς πόρους όταν υπάρχουν διαφθορά, πολιτική κρίση, υπεξαίρεση και διακινητές. Σύμφωνα με έκθεση του Οργανισμού Οικονομικής Συνεργασίας και Ανάπτυξης του 2014, το 19% των περιπτώσεων διαφθοράς συμβαίνουν σε εξορυκτικές βιομηχανίες (τομέας εξόρυξης, πετρελαίου και φυσικού αερίου) που αφορούσαν πολλά αφρικανικά κράτη. 

Όπως επεσήμανε ο Angel Gurria (Γενικός Γραμματέας του ΟΟΣΑ), η διαφθορά προκαλεί σημαντική ζημιά στην οικονομική ανάπτυξη και ανάπτυξη της χώρας, γεγονός που αποτελεί έναν από τους λόγους για την υπανάπτυξη της Αφρικής.

Από την άλλη πλευρά, η κατάσταση δεν θα βελτιωθεί όσο οι βόρειες κυβερνήσεις (συμπεριλαμβανομένης της Γαλλίας) υποστηρίζουν και χρηματοδοτούν κατεστραμμένα καθεστώτα πιστά στα συμφέροντά τους. Στην πραγματικότητα, η Αφρική υποφέρει από τη δέσμευση της Βόρειας χώρας να εκμεταλλευτεί τους φυσικούς πόρους τους και να γίνει πιο ισχυρή. 

Πολλές πολυεθνικές εταιρείες του Βορρά, που βρίσκονται στην αφρικανική ήπειρο, κατηγορούνται για λεηλασία και κατάχρηση κεφαλαίων. Οι δραστηριότητές τους δέχονται συχνά κριτική και οι άνθρωποι καταγγέλλουν τη λεηλασία φυσικών πόρων που δεν σέβονται το περιβάλλον και τα δικαιώματα των εργαζομένων.

Για παράδειγμα, η Total ασκήθηκε μήνυση από ΜΚΟ που πιστεύουν ότι η εταιρεία πετρελαίου δεν σέβεται τη γαλλική νομοθεσία που επιβάλλει «καθήκον επαγρύπνησης» στο εξωτερικό. Το έργο Tilenga στην Ουγκάντα ​​θα μπορούσε να οδηγήσει σε 50.000 εκτοπισμούς ανθρώπων και μπορεί να έχει σοβαρές συνέπειες στο περιβάλλον. [11]

Ομοίως, στο Arlit (Νίγηρας), το Orano (πρώην Areva) εξόρυξε ουράνιο από το 1976. Η εκμετάλλευσή του προκαλεί σοβαρές ζημιές στους ανθρώπους και στο περιβάλλον, την οποία η Amina Weira, μια Νιγηρία σκηνοθέτης κατήγγειλε στο ντοκιμαντέρ της «la colère dans le vent» . Στην πραγματικότητα, κατά τη διάρκεια ενός μέρους του έτους, ραδιενεργά άνεμοι άμμου φυσά και κάλυψαν ολόκληρη την πόλη λόγω της δραστηριότητας του Οράνο. 

Καθώς η ραδιενέργεια είναι αόρατη, οι άνθρωποι δεν ενημερώνονται για την πιθανή απειλή. «Από την παιδική μου ηλικία, έχω δει ανθρώπους που υποφέρουν από παράξενη ασθένεια που δεν μπορεί να κατονομαστεί», λέει.

Επιπλέον, οι μη καταβληθέντες φόροι έχουν αρνητικές επιπτώσεις στους τοπικούς πληθυσμούς: λιγότερη χρηματοδότηση για υποδομές, προστασία του περιβάλλοντος, εκπαίδευση, υγεία και διατροφή. Είναι δύσκολο να αποδειχθεί υπεξαίρεση με αριθμούς, επειδή υπάρχει έλλειψη διαφάνειας λόγω διαφθοράς. Ωστόσο, σημειώθηκε πρόοδος χάρη στο Publish What You Pay (μια ομάδα οργανώσεων της κοινωνίας των πολιτών που υποστηρίζει οικονομική διαφάνεια στον εξορυκτικό κλάδο).

Γαλλική στρατιωτική παρουσία στην Αφρική – Françafrique

Παρά τις ανεξαρτησίες, η Γαλλία διατηρεί στρατιωτική παρουσία στην Αφρική. Οι αμυντικές συμφωνίες επέτρεψαν στα γαλλικά στρατεύματα να παρέμβουν στην ήπειρο από τη δεκαετία του 1960. Η Αφρική υπήρξε το σκηνικό για 60 στρατιωτικές επιχειρήσεις όπου η Γαλλία συμμετείχε από την ανεξαρτησία. Αυτό αποτελεί επίσης έναν πυλώνα της νεοαποικιοκρατίας.

Υπάρχουν δύο τύποι γαλλικής στρατιωτικής παρουσίας στο εξωτερικό. Opex και προ-τοποθετημένες δυνάμεις.

  • Το Opex είναι στρατιωτικές αποστολές που αρχικά στοχεύουν στη διατήρηση της ειρήνης. Το 45% των στρατευμάτων της Opex αναπτύσσονται στην Αφρική. 
  • Οι προ-τοποθετημένες δυνάμεις αναπτύσσονται μόνιμα εκτός της μητροπολιτικής Γαλλίας. Σήμερα, η Γαλλία διαθέτει τέσσερις μόνιμες βάσεις στην Αφρική. Το Τζιμπουτί, η Σενεγάλη, η Γκαμπόν και η Ακτή του Ελεφαντοστού, όλα ήταν πρώην αποικίες. Αυτές οι δυνάμεις έχουν στρατηγικό ρόλο, δηλαδή να προστατεύουν τη Γαλλία και τα οικονομικά της συμφέροντα, καθώς και να επεμβαίνουν γρήγορα όταν είναι απαραίτητο.
     

Σήμερα περισσότεροι από 20.000 Γάλλοι στρατιώτες αναπτύσσονται εκτός της μητροπολιτικής Γαλλίας. Υποστηρίζοντας ότι είναι υπέρμαχος της ειρήνης, η Γαλλία παρεμβαίνει σε πολλές αφρικανικές συγκρούσεις χρησιμοποιώντας το πρόσχημα της «επέμβασης κατά της τρομοκρατίας» ή «βοήθειας για την αποκατάσταση της ασφάλειας, κατόπιν αιτήματος του Προέδρου της ενδιαφερόμενης χώρας». Αυτό συνέβη με την Επιχείρηση Serval στο Μάλι (2013-2014) και την Επιχείρηση Barkhane στο Sahel από το 2014.

Προερχόμενος από κακή διάσπαση (λόγω αποικισμού), πολλά αφρικανικά κράτη κατοικούνται από διάφορες εθνοτικές ομάδες με διαφορετικούς πολιτισμούς και θρησκείες. Οι εθνοτικές διαφορές, η φτώχεια και η πολιτική αστάθεια αποτελούν συνεπώς σημαντικές πηγές συγκρούσεων που απειλούν την ήπειρο.

 Για παράδειγμα, το Μάλι χωρίζεται σε περισσότερες από 10 διαφορετικές εθνοτικές ομάδες. Η σύγκρουση των Μαλίων ξεκίνησε όταν μερικοί τρομοκράτες (AQMI, ANSAR DINE, MUJAO) και μια ομάδα arabo-berber (Touaregs) εισέβαλαν στο Βόρειο Μάλι.

Η εικόνα της Γαλλίας που έρχεται να αντιμετωπίσει την τρομοκρατία μπορεί να είναι αληθινή, αλλά χάνει αξία όταν ο μοναδικός σκοπός της είναι να διατηρήσει τα γαλλικά συμφέροντα όταν απειλούνται. Στην πραγματικότητα, η καταστολή των επαναστατικών κινημάτων ή η εξάλειψη τρομοκρατικών ομάδων σημαίνει λιγότερες διαμάχες, λιγότερους αντιπάλους και ούτως ή άλλως μια ευκολότερη εμφύτευση και εκμετάλλευση των φυσικών πόρων.

Για παράδειγμα, κατά τη διάρκεια της Επιχείρησης Serval, εξασφάλισε για πρώτη φορά τις πόλεις Gao και Kidal, και οι δύο είναι πιθανές ζώνες εκμετάλλευσης ουρανίου.

Η γαλλική παρέμβαση σε αφρικανικές συγκρούσεις φαίνεται να είναι άχρηστη, διότι τις περισσότερες φορές δεν επιλύει τα προβλήματα. Για παράδειγμα, ούτε εδαφικά προβλήματα επιλύονται ούτε ασφάλεια στο Μάλι σήμερα. Επιπλέον, οι Γάλλοι στρατιώτες δεν έκαναν τίποτα για να σταματήσουν την αιματοχυσία όταν το καθεστώς Χούτου στη Ρουάντα δολοφόνησε περίπου 800.000 Τούτσι κατά τη γενοκτονία του 1994. Όλα αυτά τα γεγονότα αμφισβητούν τη συμμετοχή τους ως ειρηνευτές και αποδεικνύουν πόσο ανίκανοι είναι να λύσουν προβλήματα.

Επιπλέον, φαίνεται να υπάρχει έλλειψη συνοχής στις γαλλικές παρεμβάσεις όταν στηρίζουν ορισμένους αφρικανούς δικτάτορες ή διεφθαρμένους ηγέτες (που είναι υπέρ των γαλλικών συμφερόντων) αφενός και αγωνίζονται για την ελευθερία και τα ανθρώπινα δικαιώματα, αφετέρου. Το ίδιο συμβαίνει με τον Idriss Déby, πρόεδρο της Tchad από το 1990.

Ο Déby, υπέρ του «La Françafrique», είναι γνωστός για τις αυταρχικές του πρακτικές (που δεν σέβονται τα ανθρώπινα δικαιώματα) και υποστηρίζεται από τη Γαλλία. Αυτή είναι μια παράδοξη κατάσταση επειδή προέρχεται από μια χώρα που προωθεί την ειρήνη.

Δύση του ‘Françafrique, Ανατολή του ‘ Chinafrique ‘

Με λίγα λόγια, το «La Françafrique» άλλαξε πτυχές σύμφωνα με το οικονομικό και γεωπολιτικό πλαίσιο με την πάροδο του χρόνου. Ακόμα κι αν οι σχέσεις μεταξύ Γαλλίας και Αφρικής είναι πιο αδύναμες σήμερα από ό, τι ήταν στην εποχή των αποικιών, το «La Françafrique» δεν έχει τελειώσει τελείως όπως επιβεβαίωσε ο François Hollande. 

Πράγματι, στο βαθμό που υπάρχει το CFA Franc, οι συμφωνίες συνεργασίας και άμυνας δεν καταστέλλονται και η Γαλλία παρεμβαίνει στις αφρικανικές υποθέσεις σύμφωνα με τις ανάγκες της, δεν μπορούμε να μιλήσουμε για το ενδεχόμενο τέλος του «La Françafrique». Η Αφρική και οι πόροι της εξακολουθούν να αποτελούν επίκαιρο ζήτημα στη γαλλική πολιτική.

Ωστόσο, σήμερα η Γαλλία αντιμετωπίζει αυξανόμενο ανταγωνισμό από αναδυόμενες χώρες, ιδίως από την Κίνα, η οποία ήταν ο μεγαλύτερος εμπορικός εταίρος της ηπείρου τα τελευταία χρόνια. Οι κινεζικές εταιρείες προκαλούν τις γαλλικές σε πολλούς τομείς. Για παράδειγμα, η Bolloré έχει χάσει το κατασκευαστικό έργο μιας σιδηροδρομικής γραμμής που συνδέει την Ακτή του Ελεφαντοστού με το Μπενίν ενάντια σε μια κινεζική εταιρεία. 

Επιπλέον, σύμφωνα με έρευνα που δημοσίευσε το «Afrobaromètre» το 2016, το 63% των Αφρικανών τάσσεται υπέρ της κινεζικής παρουσίας. Η γαλλική επιρροή μειώνεται ενώ η κινεζική αυξάνεται. Μπορούμε να μιλήσουμε για μετάβαση από το «Françafrique» στο «Chinafrique» στο μέλλον.


[1] RENAN, Ernest,La réforme intelektual et moral, Παρίσι, 1850

[2]“Jules Ferry (1885): Les Fondements de La Politique Coloniale.” Assemblée Nationale, Αύγουστος. www2.assemblee-nationale.fr/decouvrir-l-assemblee/histoire/grands-moments-d-eloquence/jules-ferry-28-juillet-1885

.[3]Seconde Lettres sur l’Algérie, 2003 (μεταγραφή της έκθεσης του Alexis de Tocqueville στην Αλγερία)

[4]«Βιολογία του Δαρβινισμού». Encyclopedia Britannica, nd britannica.com/science/Darwinism

.[5] Lettres d’un soldat neuf année de campagne en Afrique, Παρίσι, 1885

[6]  MAISON, Dominique,Population de l’Algérie, Παρίσι, 1973

[7]  LECLER, Jacques, “Le Code de l’indigénat”, στο “L’aménagement linguistique dans le monde”, Κεμπέκ, TLFQ, University of Laval, http://www.axl.cefan.ulaval.ca/afrique /indigenat_code.htm

[8] ROLLAND, Claude,Livre du fellah: petit manuel d’agriculture a l’usage des écoles d’indigènes musulmans,Παρίσι,1906

[9]Kadri, Άσσα. «Histoire du système d’enseignement αποικιακή και Αλγερί. »La France et l’Algérie: Leçons d’histoire. ENS itionsditions., 2007.https://books.openedition.org/enseditions/1268?lang=fr.[

10]Καραμέλα, Λόρενς. “« Il Faut Arrêter Avec Le Mensonge d’Etat Sur Le Massacre de Thiaroye ».” Le Monde, 1 Δεκεμβρίου 2016. lemonde.fr/afrique/article/2016/12/01/il-faut-arreter-avec-le-mensonge-d-etat-sur-le-massacre-de-thiaroye_5041556_3212.html

.[11]Arseneault, Michel. “Total Mis En Demeure Par Des ONG Pour Son Projet Pétrolier En Ouganda – RFI.” RFI Afrique, 25 Ιουνίου 2019.rfi.fr/afrique/20190625-ouganda-total-petrole-murchison-environnement-survie-amis-terre.

Αφήστε μια απάντηση

Η ηλ. διεύθυνση σας δεν δημοσιεύεται. Τα υποχρεωτικά πεδία σημειώνονται με *